莎士比亚妙语录（道德篇）

无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝
雄狮的神威可以使豹子慑伏。??可是不能改变它身上的斑点。??无
瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，
染色的泥块。忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就象藏在十重键锁的箱中的珠
玉。
——《理查二世》
生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
死是可怕的。
耻辱的生命是尤其可恼的。
——《一报还一报》
无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，
不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也
会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，
我却因为失去它而成为赤贫了。
——《奥瑟罗》
我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这
么做，又要那么做，结果总是一无是处。
——《一报还一报》
我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世
的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。
——《亨利四世上篇》
让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中
获得不朽的光荣；不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的
时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以
终了，我们的名誉却要永垂干古。
——《爱的徒劳》
失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。
——《奥瑟罗》
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
——《莎士比亚戏剧集》
涂上釉彩的宝石容易失去光润，
最好的黄金经不起人手的摩损，
尽管他是名誉良好的端人正士，
一朝堕落了也照样会不知羞耻。
——《错误的喜剧》
一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱
离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。
——《李尔王》
良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。
——《麦克白》
名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
——《奥瑟罗》
??使身体阔气，还要靠心灵。正象太阳会从乌云中探出头来一样，布
衣粗服，可以格外显出一个人的正直，■鸟并不因为羽毛的美丽，而比云雀
更为珍贵；蝮蛇并不因为皮肉的光泽，而比鳗鲡更有用处。
——《驯悍记》
美德将留传到遥远的后世
生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
——《莎士比亚戏剧集》
上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；
因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。
——《一报还一报》
一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果；造物是一个工于算计
的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。
——《一报还一报》
夜里辉煌的灯光，
本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。
——《维纳斯与阿都尼》
道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，
把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。
——《泰尔亲王配力克里斯》
我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的
手里辗转榨取他们污臭的锱株。
——《裘力斯·凯撤》
没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美
好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
——《一报还一报》
持躬唯谨唯慎，
孜孜以德自绳；
诸事扪心反省，
待人一秉至公。
——《一报还一报》
宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，偷
取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。
——《无事生非》
贞操是处女唯一的光荣，名节是妇人最大的遗产。
——《终成眷属》
穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽
有盛名，亦将隳败。
——《终成眷属》
好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一
方面是一个从善如流的学生。
——《亨利四世上篇》
在“仁厚”和“残暴”争夺王业的时候，总是那和颜悦色的“仁厚”最先把它赢到手。
——《亨得五世》
在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗？你就该效法他们的慈悲；
慈悲是高尚人格的真实标记。
——《泰特斯·安德洛尼克斯》
习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，
对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。
——《哈姆莱特》
是您自已的冷酷寡恩，阴险刻毒，不顾信义地毁弃一切当初您向我们所
发的盟言，激起了我们迫不得已的反抗。
——《亨利四世上篇》
人间的权力尊荣，总是逃不过他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背
后的诽谤。
——《一报还一报》
经过磨难的好事，会显得分外甘甜。
——《鲁克丽丝受辱记》
当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声“再见”！
——《莎士比亚戏剧集》
陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。
——《终成眷属》
无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的
无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。
——《仲夏夜之梦》
对己能真，对人自然不假。
——《莎士比亚戏剧集》
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
——《冬天的故事》
??
心上的瑕疵是真的垢污；
无情的人才是残废之徒。
善即是美；但美丽的奸恶，
是魔鬼雕就文彩的空椟。
——《第十二夜》
??可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可
以使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。
——《冬天的故事》
一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了、僵了，也会
从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一
样。
——《亨利五世》
莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛
林。——《鲁克丽丝受辱记》
愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝
陋；愿你的内容也象你的外表一般美好，不象我们那些朝士们只有一副空空
的架子。
——《辛白林》
一颗好心抵得过黄金
一颗好心抵得过黄金。
——《亨利四世下篇》
垃圾里是淘不出金子来的。
——《李尔王》
一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正象这支蜡烛一样，
在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
——《威尼斯商人》
时光，凭你多狠，
我的爱在我诗里将万古长青。
——《十四行诗》
善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。
——《麦克白》
狮子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。
——《亨利六世下篇》
听说狮子受到慈悲心的感动，会容忍它的尊严的脚爪被人剪去；有人说，
乌鸦常常抚育被遗弃的孤雏，却让自己的小鸟在巢中受饿。
——《泰特斯·安德洛尼克斯》
温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。
——《鲁克丽丝受辱记》
只要我们的目的是正当的，不怕我们的武器不犀利
只要我们的目的是正当的，不怕我们的武器不犀利。
——《亨利四世上篇》
一副若无其事的神气，一串厚颜无耻的谎语，都不能使法官改变我的公
正立场。
——《亨利四世下篇》
要是权力能够转移人的本性，那么世上正人君子的本来面目究竟是怎样
的。
——《一报还一报》
??关于他的正直，我们有什么话好说；凡是一个正人君子所不应该有
的品质，他无一不备；凡是一个正人君子所应该有的品质，他一无所有。
——《终成眷属》
谁要是用谄媚的话刺伤我的心，那就是给我双重的损害。
——《理查二世》
我何幸而有这样勇敢的一个臣子，敢把我的亲生的儿子依法定罪；我又
何幸而有这样一个儿子，甘于放弃他的尊贵的身分，服从法律的制裁。
——《亨利四世下篇》
一个问心无愧的人，赛如穿着护胸甲，是绝对安全的，他理直气壮，好
比是披着三重盔甲；那种理不直、气不壮、丧失天良的人，即便穿上钢盔铁恶念是隐藏不住的。
——《亨利六世中篇》
如果有人看见一条小牝牛流着血、死在路旁，又看见附近有一个手拿斧
子的屠户，能不叫人怀疑牛就是他杀了的吗？如果有人在鹞鹰的巢里发现一
只死鹌鹑，尽管鹞鹰的嘴上并无血迹，它还翱翔于高空，能叫人不猜想到鹌
鹑的死因吗？
——《亨利六世中篇》
??我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒，或是其他
存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。
——《第十二夜》
建立在血泊中的基础是不稳固的，靠着他人的死亡换到的生命也决不会
确立不败。
——《约翰王》
来之不义的东西是不会有好下场的。
——《亨利六世下篇》
这些高贵的天赋一旦使用不当，思想腐化必然变为罪恶，其面貌比起原
来的秀丽更丑恶十倍。
——《亨利八世》
淫欲总是自食其果的。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。
——《哈姆莱特》
葱茏挺拔的青松，树皮一旦被剥尽，
它的汁液会枯竭，它的枝叶会凋零；
灵魂的树皮已经剥去，灵魂也必得凋损。
——《鲁克丽丝受辱记》
暂时包庇起来的罪恶，总有一天会揭露出来的。
——《一报还一报》
淌着眼泪的鳄鱼，装出一副可怜相，把善心的过路人骗到嘴里；又如同
斑斓的毒蛇，蜷曲在花丛里，孩子见它颜色鲜艳，把它当作好东西，它就冷
不防螫你一口。
——《亨利六世中篇》
这贪污的人世，罪恶的镀金的手可以把公道推开不顾，暴徒的赃物往往
就是枉法的贿赂。
——《哈姆莱特》
受了我们的培植，您却象那凶恶的杜鹃的雏鸟对待抚养它的麻雀一般对
待我们。
——《亨利四世上篇》
智慧和仁义在恶人眼中看来都是恶的；下流的人只喜欢下流的事。
——《李尔王》
篡位的人要想顺利地统治本国人民，除了向外国收买盟友之外，还有什
么更好的办法？
——《亨利六世下篇》
以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。——《麦克白》
任何恶德的外表也都附有若干美德的标志
任何恶德的外表也都附有若干美德的标志。
——《莎士比亚戏剧集》
罪恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断；把它用破烂的布条
裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。
——《李尔王》
温文和气的恶人彼此不怀好意，面子上却做得彬彬有礼。
——《雅典的泰门》
任何彰明昭著的罪恶，都可以在外表上装出一副道貌岸然的样子。多少
没有胆量的懦夫，他们的颊上却长着天神一样威武的须髯，人家只看着他的
外表，也就居然把他们当作英雄一样看待。
——《威尼斯商人》
一个指着神圣的名字作证的恶人，就象一个脸带笑容的奸徒，又象一只
外观美好、中心腐烂的苹果。
——《威尼斯商人》
凭着一条可怕的舌头，可以操纵人的生死，把法律供自己的驱使，是非
善恶，都由他任意判断。
——《一报还一报》
狐狸要想偷吃羊羔，它就决不叫唤。
——《亨利六世中篇》
存心欺诈的人竟能如此假冒为善，简直是在面具后暗藏着一副鬼脸。
——《理查三世》
你的妩媚会变成夏娃的苹果，
如果你的美德跟外表不配合。
——《十四行诗》
强盗躲在城堡里，只是为了便于掩护他的贼赃。
——《亨利六世上篇》
世上最恶的坏人，也许瞧上去就象安哲鲁那样拘谨严肃，正直无私；安
哲鲁在庄严的外表、清正的名声、崇高的位阶的重重掩饰下，也许就是一个
罪大恶极的凶徒。
——《一报还一报》
明目张胆做贼，并不蒙着庄严神圣的假面；那些道貌岸然的正人君子，
才是最可怕的穿窬大盗。
——《雅典的泰门》
嫉妒是一个绿眼的妖魔
嫉妒是一个绿眼的妖魔，谁做了它的牺牲，就要受它的玩弄。
——《奥瑟罗》
妒妇的长舌比疯狗的牙齿更毒。
——《错误的喜剧》
象空气一样轻的小事，对于一个嫉妒的人，也会变成天书一样坚强的确
证；也许这就可以引起一场是非。
——《奥瑟罗》
多疑的人，往往不是因为有了什么理由而嫉妒，只是为了嫉妒而嫉妒。那是一个凭空而来，自生自长的怪物。
——《奥瑟罗》
人们因为一时的猜疑而引起的恐惧，往往会由于优虑愈形增长，先不过
是害怕可能发生的祸害，跟着就会苦苦谋求防止的对策。
——《泰尔亲王与配力克里斯》
乌鸦也会骂别人太黑。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
恶毒的诅咒，好比照在镜子里的阳光，好比多装了火药的大炮，有一股
倒坐的劲头，会回击到你自己身上的。
——《亨利六世中篇》
有了拍马的人，自然就有爱拍马的人
有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。
——《雅典的泰门》
向国王献媚的人，其实是在侮辱他；因为谄媚是簸扬罪恶的风箱，佞人
的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰；正直的规谏方是君王们所应该听取
的。因为他们同属凡人，不能没有错误。当善于逢迎的小人侈谈平安的时候，
他只是向殿下讨好，其实却危及您的生命。
——《泰尔亲王配力克里斯》
人们的耳朵不能容纳忠言，谄媚却这样容易进去。
——《雅典的泰门》
犀牛见欺于树木，熊见欺于镜子，象见欺于土穴，人类见欺于谄媚。
——《裘力斯·凯撒》
有一辈天生的奴才，他们卑躬屈节，拼命讨主人的好，甘愿受主人的鞭
策，象一头驴子似的，为了一些粮草而出卖他们的一生，等到年纪老了，主
人就把他们撵走；这种老实的奴才是应该抽一顿鞭子的。
——《奥瑟罗》
最有趣的游戏，是看一群手足无措的人表演一些他们自己也不明白的玩
意儿；他们拼命卖力，想讨人家的欢喜，结果却在过分卖力之中失去了原来
的意义。
——《爱的徒劳》
让蜜糖一样的嘴唇去吮舐愚妄的荣华，在有利可图的所在弯下他们生财
有道的膝盖来吧。
——《哈姆莱特》
繁茂的藤萝受着太阳的煦养，成长以后，却不许日光进来，正象一般凭
藉主子的势力作威作福的宠臣，一朝羽翼既成，却看不起那栽培他的恩人??
——《无事生非》
那些倚靠着贵人恩宠的可怜虫，象做着梦一样，一醒以后，万事皆空。
——《辛白林》
因为贪心不足的缘故，反而失去他们原有的技能
因为贪心不足的缘故，反而失去他们原有的技能。
——《约翰王》
贪欲永远无底，
占有的已经太多，仍渴求更多的东西。
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