陶行知教育名言：素质教育篇
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活的书只可以活用而不可以死读。新时代的学生要用活书去生产，用活书去实验，用活书去建设，用活书去革命，用活书去树立一个比现在可爱可敬的社会。
《新旧时代之学生》《陶行知全集》第2卷 第152页
知识不是从玄想中跳出来的，必得在大自然里去追求。财富不是从天上落下来的，也必得在大自然里去探获。
《中华民族的出路与中国教育之出路》 《陶行知全集》第2卷 第628页
《墨辨》提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所注重的知识只是闻知，几乎以闻知概括一切知识。亲知是几乎完全被挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是些从闻知里推想出来的罢了。我们拿“行是知之始”来说明知识之来源，并不是否认闻知和说知，乃是承认亲知为一切知识之根本，闻知与说知必须安根于亲知里面才能发生效力。
《行是知之始》《陶行知全集》第2卷 第4页
知识有真有伪的。思想与行为结合而产生的知识是真知识，真知识的根是安在经验里的。从经验里发芽抽条开花结果的是真知灼见，真知灼见是跟着智慧走的。
《“伪知识”阶级》《陶行知全集》第1卷 第141~142页
深望诸生能思想以探知识之本源，能应用以求知识之归宿。盖明知识之本源，然后乃能取之无尽；明知识之归宿，然后乃能用之无穷。故本校智育以养成思想及应用能力为标准。
《智育大纲》《陶行知全集》第1卷 第274页
学校是师生共同生活的处所。他们必须共甘苦。甘苦共尝才能得到精神的沟通，感情的融洽。学校里师生应当相依为命，不能生隔阂，更不能分阶级。人格要互相感化，习惯要互相锻炼。《我之学校观》《陶行知全集》第2卷 第308页
最重要的是教职员和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规。我认为：这是改进中学教育和一切学校教育的大关键。
《师生共生活》《陶行知全集》第8卷 第96页
凡住校的教职员，一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能一个例外。
《师生共生活》《陶行知全集》第8卷 第97页
要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学。要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。一校之中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。
《南京安徽公学办学旨趣》《陶行知全集》第1卷 第43页
学校生活是社会生活的起点。远处着眼，近处着手，改造社会环境要从改造学校环境做起。全校师生应当以美术的精神共同改造学校环境。
《我之学校观》《陶行知全集》第2卷 第309页
我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。
《育才二周岁之前夜》《陶行知全集》第4卷 第491页
世界上最伟大的音乐是战斗的音乐，最伟大的文学是战斗的诗歌。
《中国大众教育问题》《陶行知全集》第3卷 第469页
一首前进的歌要一位前进的音乐家做个谱，他的谱就恰到好处。一个前进的谱要一位文学家填一首词，他一填就填到天衣无缝。而且唱起来，大家都兴奋。这是因为制谱者、做歌者、唱者、听者，参加同一的大战斗，是必然唱出同一的大和声。
《中国大众教育问题》《陶行知全集》第3卷 第470页
学画要想学得好，必得有四种要素：一是自己的天才，民族特长在个人身上之表现；二是名师的指点；三是名画的临摹；四是自然之熏染。
《国画也要提倡》《陶行知全集》第1卷 第58页
体健是人生的一个最要目的，也是学问的一个最要目的。学生是学习人生之道的人。学以厚生则可；学以伤生是断断乎不可的。
《学问之要素》《陶行知全集》第8卷 第11页
健康是生活的出发点，亦就是学校教育的出发点。学问、道德应当有一个活泼稳固的基础，这基础就是康健。俗话说：“百病从口入”，同志们务必注意，办学校是要从厨房、饭厅办起的。
《我之学校观》《陶行知全集》第2卷 第308页
我们的生活是为整个民族乃至新人类所有，我们要以卫生教育与环境卫生来代替医生，造成健康的堡垒，使得一点一滴的生活力与创造力都不致浪费。
《从五周年看五十周年》《陶行知全集》第4卷 第549页
在建立“科学的健康堡垒”上多尽一份力量，便是在卫生教育施行上多一份力量，卫生教育胜利上多一份保证。大家都成为建立“科学的健康堡垒”的主要成员之一、健将之一，共同来保证“健康第一”的胜利。
《每天四问》《陶行知全集》第4卷 第519页
创造健康之堡垒。我们的集体生活首重健康。创造健康之堡垒，目的在与疾病作战。善战者不战而退敌人之师，故一分预防胜于十个医生。
《育才二周岁之前夜》《陶行知全集》第4卷 第490页
以集体力量从事于五项创造工作：
甲、创造健康之堡垒；
乙、创造艺术之环境；
丙、创造生产之园地；
丁、创造学术之气候；
戊、创造真善美之人格。《育才学校节略》《陶行知全集》第4卷 第44页
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