教育语录－学习的方法篇

●自得、自成、自道、不倚师友载籍。
陆九渊《象山全集》三十四卷《语录》
●……要养成儿童之自我教育精神，除跟教师学外，还跟伙伴学，跟民众学，走向图书馆去学，走向社会与自然界去学。
陶行知《陶行知文集》第675页。
江苏人民出版社。1981年版。
●君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。
孟轲《孟子·离娄下》
●为了解知识而学习，首先要求要学会运用注意力、记忆力和思维能力来学习。
联合国教科文组织《教育一财富蕴藏其中》第77页。
教育科学出版社。1996年版。
●目不能两视而明，耳不能两听而聪。
荀况《荀子·劝学》
一认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。
毛泽东《毛泽东选集》第1卷，第270页。
人民出版社。1962年第1版。
●阅读就是独立地在知识的海洋里航行。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》（下）第31页。
教育科学出版社。1981年版。
●须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。
陶行知《陶行知论普及教育》第39页。
安徽教育出版社。1986年版。
●余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心睛既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。记，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣眼口岂不到乎？
朱熹《童蒙须知》——《五种遗规》
●学者读书，先于易晓处沉涵熟复，切已致思，则他难晓者涣然冰释矣。若先看难晓处，终不能达。
法九渊《法九渊集》卷三十四，第408页。
●泛观博取，不若熟读而精思。
朱熹《朱子语类》卷十
●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
鲁迅《鲁迅全集》第三卷，第439页。
人民文学出版社。1981年版。
●凡读书，每处必求其实，自然有益。
张履洋《愿学记（一）》——《杨园先生全集》
●书藉和由书藉激发起来的活思想，是防止死记硬背（这是使人智慧迟钝的大敌）的最强有力的手段。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》（上）第21页。
教育科学出版社。1980年版。
●学生必须毫无例外地用自己的话口述一切所领会的东西。
第斯多惠《德国教师教育指南》——《西方资产阶级教育论著选》379页。
人民教育出版社。1964年版，
●最复杂的感觉印象是建立在简单的要素上的。当你把简单的要素完全搞清楚了，那么最复杂的也会变得简单了。
裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育他的子女》——《西方资
产阶级教育论著选》第173页。
人民教育出版社。1964年版。
●事物之理，必就事物剖析至微，而后理得。
戴震《孟子字义疏证》。
●悟处皆出于思，不思无由得悟；思处皆缘于学，不学则无可思。学者所以求悟也，悟者思而得通也。
陆世仪《思辫录辑要》卷三
●后生学问聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。
朱熹《读书法》——《情理精义》
●在可疑而疑者，不曾学。学则须疑。
张载《经学理窟·学大原》下。
●不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。
……故智能之士，不学不成，不问不知。
王充《论衡·实知篇》。

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