教育语录－学习的依据篇

●在学习方面你的最有价值的财富是一种积极的态度。
鲍比·迪波特《定量学习》
●掌握某种知识领域莫过于对该知识领域有最迫切的需要。
——布鲁纳
●学习的动机产生于学习者本人的需要，而不是教师的需要。
林格伦《课堂教育心理学》第310页。
云南人民出版社。1983年版。
●学生要成为学习的主人，就必须自觉地发展自己人性的成份，发展自己心灵深处真善美的成份，由自在的人变为自为的人。
魏书生《魏书生文选》第一卷育人篇第154页。
漓江出版社。1995年版。
●人脑这部机器应该分为两部分，动力部分和工作部分，两者不能互相取代。学习的动力不能代替学习的实践；反过来，学习的实践也不能代替学习的动力。
魏书生《魏书生文选》第一卷第7页。
漓江出版社。1995年版。
●人生来就对世界充满好奇心，但这种好奇心往往因他们在学校教育中的经验而变得迟钝了。
施良方《学习论》第406页。
人民教育出版社。1994年版。
●在学校不能单靠教科书和教习，讲堂功课固然重要，自动自习，随时注意自己发现求学的门径和学问的兴趣，更为要紧。
蔡元培《蔡元培教育文选》第132页。
人民教育出版社。1980年版。
●情与知的发展，常常是一先一后，互相促进的。有时情绪活动在先，引起认知活动的活跃；当认知活动的高速进行时，情绪活动便又得到相应地加强，储蓄着新的能量，并培养着较为稳定的性格。反过来，高昂的情绪和坚强的性格在一定条件下，又会把能量回流给认知活动。会在认知发生困难或停滞的时候，激发出智慧的火花。
冷冉《冷冉教育文集》第126～127页。
大连出版社。1998年版。
●有无学习兴趣，是会不会学习，能不能学习的根本前提。
冷冉《冷冉教育文集》第124页。
大连出版社。1998年版。
●如果我们成功地摆脱了传统教育的教条；如果在教育过程中允许自由地和持久地交换意见；如果交换意见之后又提高了个人对生活的领悟；如果学习者被引导走上自我教育的途径，简言之，如果学习者从学习对象变成了学习主体，教育的民主化才是可能的。
联合国教科文组织国际教育发展委员会《学会生存——教育世界的令天和明天》第104页。
教育科学出版社。1996年版。
●也许这就是学习能够得以持久的基础：个人接受的东西总要设法变成对他来说是很重要的的东西。
林格伦《课堂教育心理学》第247页。
云南人民出版社。1983年版。
●人能以学问为一种嗜欲，为一种兴味，则得进而不自知也。
梁启超《论孟子遗稿》
●一个人在学校里表面上的成绩，以仅较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣……
邹韬奋《韬奋奋文集》第11页。
三联书店。1956年版。
●情绪感受决定学生将以什么态度对待教学活动。
鲍良克《教学论》第86页。
福建人民出版社。1984年版。
●在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
马克思《马克思恩格斯全集》第23卷第26页。
人民出版社。1972年版。
●在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：
“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”
马克思《马克思恩格斯全集》第2卷第85页。
人民出版社。1972年版。
●求学譬如登楼，不经初级而欲飞升绝顶，未有不中途挫跌者。
梁启超《教育政策和议》——《饮冰室合集》
●学不可以已。
荀况《荀子·劝学》
●君子之学，死而后已。
顾炎武《与人书六》——《顾亭林诗文集》第96页。
●学习—永远不晚。
——高尔基
●骥骥一跃，不能十步，弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
荀况《荀子·劝学》
●有为者辟若掘井，掘井九韧而不及泉，犹为弃井也。
孟柯《孟子·尽心（上）》
●今人为学如登山麓，方其迄通之时，莫不阔步大走，及到峭峻之处便止，须是要刚决果敢以进。
张载《经学理窟·学大原（下）》——《张载集》第
283页。
●天才，那就是一分灵感，加上九十九分汗水。
——爱迪生

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