历史必修三选择题训练（3）

51．商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括

A．小说的出现和繁荣             B．魏晋书法的形成和发展 

C.宋朝风俗画的发展              D.黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”

52．下列汉字形体（书法字体）出现的先后顺序是 ①楷书  ②隶书  ③篆书

A．①②③       B．②①③         C．③①②        D．③②①

53．有一幅著名的绘画作品，有人看了这幅画，“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳”。这幅名画的作者是   

A．顾恺之        B．展子虔         C．阎立本            D．张择端

54．英国生物学家达尔文在《物种起源》中说：“如果以为选择原理是近代发现，那就未免和事实相差太远……在一部古代的中国百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”请问，这部古代的中国百科全书是指

A．《农政全书》B．《黄帝内经》C．《吕氏春秋》D．《齐民要术》

55．郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于

A．山水画       B．写意画        C．宗教画       D．风俗画

56．郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点符合   

A．原始岩画      B．中国文人画       C．汉代帛画         D．民间绘画

57．下列各项关于京剧的说法错误的是

A．京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果

B．同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期

C．京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟  

D．京剧在我国艺术宝库中占有重要地位

58．“戊戌六君子”之一的谭嗣同慷慨就义时说：“有心杀贼，无力回天”，造成维新派“无力回天”的客观原因是

A.维新派脱离广大人民群众            B.清朝封建顽固势力的阻挠与破坏

C.光绪帝没有实权                    D.维新派的软弱与妥协

59．1903年，中国《大公报》：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽共国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张，主要是      

A．建立民主共和                B．进行革命推翻清政府统治  

C．实行君主立宪                D．向德、俄学习

60．19世纪末，维新变法从一种思潮迅速发展为一场政治运动，其关键是   

A．维新派发展资本主义的主张顺应历史潮流 

B．维新派争取了光绪皇帝的支持

C．维新派把维新变法与救亡图存结合起来   

D．维新派得到了爱国志士和知识分子的拥护

61．19世纪末，资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合，指出当时中国正处于生平世即君主立宪阶段。他这一做法的目的是

A．恢复儒学的正统地位             B．为维新变法寻找历史依据

C．纠正传统儒学的不足             D．以儒学作为变法的指导思想

62．从近代化进程的角度看，维新变法运动最深远的历史影响是：

A．确立了清朝君主立宪的政体            B．举办商会、农会等民间团体

C．有利于资产阶级思想文化的传播        D．改革财政，编制国家预算决算

63．对《应诏统筹全局折》和《临时约法》的叙述不正确的是

A、前者实际是资产阶级维新派的施政纲领 

B、后者是中国历史上第一部资产阶级民主宪法

C、两者都促进了中国民主政治的发展   

D、两者都否定了封建等级制度和地主土地私有制

64．冯桂芬曾提出“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术”。他主张

A．反对西学       B．变法改良       C．中体西用       D．全盘西化

65．胡适曾说：“（进化论的介绍与传播犹如）当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。”下列人物中，最早向中国人介绍进化论的是

A．林则徐         B．梁启超         C．严复         D．陈独秀

66．近代中国人在实践中学习西方的先进科学技术，始于

A．鸦片战争后               B.第二次鸦片战争后  

C.甲午中日战争后            D.中国资本主义产生后

67．近代中国曾出现许多期刊，其中部分存在的时间较短，影响也不大，但期刊的名字却反映出时代气息，例如：曙光、新社会、新中国、进步青年、新生、新气象、救国、自由、新妇女等，这些期刊表达了一种精神。这种精神的主旋律是

A．爱国主义    B．民主科学        C．追求真理        D．平等进步

68．康有为始终认为“君主立宪”才符合中国国情，他作出这样判断，思想理论主要来自①近代西方的“人权学说” ②我国古代“三世说”③明末清初“经世致用”理论④达尔文“进化论”

A．①②           B．③④          C．②④          D．①③

69．李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章

A．已找到强国御侮之道                 B．主张效法日本全盘西化 

C．决意严守祖制不动摇                 D．未找到中国落后的根源

70．梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，  在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明中国“向西方学习”进人哪个阶段?

A．物质技术    B．政治制度           C．思想文化          D．实业教育

71．梁启超指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的   

A．科学知识     B．选官制度      C．军事技术     D．教育与政治制度

72．谜语：身体好才能工作好。谜底是中国近代著名历史人物，它是下列哪件事的领导人？

A．太平天国        B．洋务运动       C．戊戌变法        D、辛亥革命

73．十九世纪60-90年代，中国社会的进步思想不包括

A. “师夷长技以制夷”                 B. “师夷长技以自强”

C. “欲开民智，非讲西学不可”         D. “与外国人进行商战”

74．晚清时期，有人提议：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政，一秉至公，法诚良，意诚美矣”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无能积其怨，故断不至数代而亡，一朝而灭也。”此人主张是

A．加强君主专制       B．建立皇族内阁制   

C．实行君主立宪制     D．倡导民主共和

75．晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是

A．推翻君主政体        B．废除不平等条约   

C．改革科举制度        D．变革政治制度

答案：

51—55：BDDDB      56—60：BCBCC        61—65： BCDCC          66—70：AACDB     71—75：DCACD   中小学教育资源站（http://www.edudown.net）原创文章，未经原作者同意，严禁转载！