05年高考试题之现代文阅读摘编（主观题）1

（十）（广东卷）阅读下面的文字，完成16—20题。

壶口的黄河肖铁

在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这几，才成了真正的黄河!

车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。

天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。

等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了。地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊滴，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来。耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的漩涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。

想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染土了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。

黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。

抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地；方了，便也心乎气和。只有在这里；给予黄河的天地竟仅仅小到呷个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？

这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳。就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水，还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?

路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传，那应是中国人的自传！

(选自《散文选刊》1997年第12期，有改动)住：①埃米尔·路德维希(EmilLudwig，1881；1948)，德国著名传记作家，著有《地中海传》、《尼罗河传》等。

16．文章开头从“中国的水”写到黄河，再写到“壶口的黄河”，这样安排有什么作用?(3分)

17．第四段中通过主观感受来写壶口的黄河，运用了什么表现手法?这样写有什么好处?(4分)

18．怎样理解第六段“黄河站立起来也是一个飞跃”这句话的含义?(4分)

19．为什么说壶口的黄河“才是中国的河”?请联系全文作答。(6分)

20．文章结尾强调“该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”，这句话有什么含义(4分)

答案：16．（3分）通过对比、层递等手法的运用，突出壶口的黄河最有"中国味"，凸显主题，总领全文。答出对比或层递，给1分；答出"壶口的黄河最有中国味"或"凸显主题，总领全文"，给2分。

17．（4分）（1）主要是运用侧面烘托（或侧面描写、衬托）的手法。（2）此处通过渲染主观感受（如心跳、耳聋、眼花、脑子空白等）来写壶口的黄河，好处主要表现在两方面：一是给人如临其境的现场感；二是从侧面烘托壶口黄河的气势与主命力。每点给2分。第（2）点中答出"使人如临其境"给1分；答出"侧面烘托壶口黄河的气势"给1分。如言之成理，可酌情给分。

18．（4分）（1）站起来的黄河"像人一样活了"，体现出自由生命的淋漓尽致的活力（或表现出"生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵"）；（2）经受壶口的考验后，黄河从此便无法阻挡、一往无前（或"从此便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还"）。每点给2分。意思答对即可。

19．（6分）（1）有中国人的肤色；（2）有中国人强大的生命力；（3）有中国人的自信与决心；（4）联系着中国悠久的历史。意思答对即可。答对一点给2分。

20．（4分）（1）"该有人为黄河作传"，因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或因为黄河哺育了中华文明）。（2）"应是中国人的自传"，是指应该由中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲人来作传。（3）中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神，所以是"中国人的自传"。答对第（1）点给2分，（2）（3）中答对一点给2分。如果根据文意，写出其他答案，只要言之成理，可以酌情绐分。

 

（十一）（湖南卷）阅读下面的文字，完成18—2l题。

贝多芬：一个巨人何为

客人敲开了贝多芬家的门。

“他不肯接见你的，”女佣站在门槛上为难地说，“他任谁都不肯接见，他厌恶别人去打扰他，他要的是孤独和安静……”

但是这个好心肠的下人经不住客人的苦苦要求，捏弄着她的围裙答应去试试看。

她带领来客到贝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是两只对放的大钢琴。女佣在一旁指点着说：“在这只钢琴上他工作，在那只琴上经常弹奏。别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒然的。他不喜欢我整理房间，就算整理好了，两分钟自就会弄得零乱不堪。过去那一边是他的厨房，他自己做东西吃，吃得这样简单随便，也不让我帮他一点忙。可怜他几乎完全聋了，又常常不舒服，什么声音他都听不清楚，看着真教人难受．还有他那个流氓一样的侄子，一天到晚来麻烦他。——瞧，他下来了，我希望他不要责怪我。”

沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻。到第二层的时候，他稍稍停留。随后他走进门来了。一个躯体五尺左右的人，两肩极宽阔，仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子，而他给人明显的印象就是他能担负得起。这一天他身上的衣服是淡蓝色的，胸前的纽扣作黄色，里面一件纯白的背心，所有这些看上去都已经显得十分陈旧，甚至是不整洁的。上衣的背后似乎还拖着什么东西，据女佣解释，那拖在衣服后面的是一具助听器，可是早已失去效用了。

他无视于屋内的人，一径走向那只巨熊一样蹲伏着的大钢琴旁边，于是习惯地坐下来，拿起一管笔，人们可以看见他那只有力的大手。

客人带着好像敬畏又好像怜惜的神情，默不作声地望着他。他的脸上呈现出一个悲剧，一张涵蓄了许多愁苦和力量的脸。草一样蓬勃的头发，盖在他的头上，奸像有生以来从未梳栉过。深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光；长而笨重的鼻于下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颔，整个描绘出坚韧无比的生的意志。

女佣略一踌躇后，走上前击引起他的注意，可是他的表情是不耐烦的。

“什么？又是怎么了?”他大声说。接下去倒像在自言自语：“倒楣，今天!哦，今天我碰到的那些孩子，对我嘲笑，捉弄我，模仿我的样子。”

女佣向客人指了指。

贝多芬说：“谁?那是谁?”

他又粗着嗓子喊：“你们说的声音大些，我是个聋子!”

客人小心翼翼递过去一张字条。贝多芬戴上眼镜，专注地凝望了一会，“好，你们竟敢到兽穴里来抓老狮的毛，”他说，虽然严肃，但脸土浮现善良的微笑。“你们很勇敢……可是你们不容易了解我，也很难使我听懂你们的话。过来坐在我旁边，你们知道我听不见的。”

他敲敲自己的耳朵，随手拿过来一张纸一支铅笔给客人。

客人在纸上写道“我们要知道你的生平，把你的消息带给万千大众，使他们了解你真实的好灵魂。”

看了这几句话，一滴泪在大音乐家眼里闪光。他喃喃地如同独语：“我的确好像是魂!人家都当我是个厌世者，你们怎么会想到这个!在这里我孤零地坐着，写我的音符——我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响，较任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息，我真软弱……一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。”

贝多芬神往地说：“一个人到田野去，有时候我想一株树也比一个人好……”

他接着说：“你可能想到我——一座峰岭已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来?”

贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者，客人不断写下笔记。

命运加在贝多芬身上的不幸是将他灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中，这犹如一座音暗无天日的幽囚的小室，牢牢地困住了他．不过反过来在另一方面，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣所隔绝的安静。他诚然孤独．可是有“永恒”为伴。

贝多芬留客人在他屋子里吃简便的晚餐。在晚餐桌上说起他往昔的许多故事，包括他在童年时跟海登和巴哈学习时的生活，包括他为了糊口指挥乡村音乐队的生活。贝多芬还向他的客人叙述自己最后一次出席指挥音乐会……

他对客人大声说：“听我心里的音乐!你不知道我心里的感觉!一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐!”

(选自《文艺春秋副刊》，1947年2月15日第1卷第2期，略有改动)

18．贝多芬把客人的来访称为“竟敢到兽穴里来抓老狮的毛”，是因为                                                            。(4分)

19“一滴泪在大音乐家眼里闪光”，贝多芬被感动了。他的态度与心理发生了变化。造成这一变化的原因是                                     。(4分)

20．“他诚然孤独，可是有‘永恒’为伴。”根据你对全文的理解尤其是对人物形象的把握，与贝多芬为伴的“永恒”指的是。(4分)

21从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的赏析短文。(15分)

(1)“巨人”的述说

——简析《贝多芬：一个巨人》的语言描写

(2)“老狮”的画像

——谈谈《贝多芬：一个巨人》的肖像描写

(3)他者的视角

——试析《贝多芬：一个巨人》的侧面描写

答案：18、他知道别人把他视为难以接近、难以了解的怪人，厌恶别人打扰；了解到客人来访的意图后，他感到欣慰，语带幽默。19、是贝多芬了解到客人并不像一般人那样把他看作一个厌世者，而是认为他有着“真主的好灵魂”，并准备把他(生平、消息、真实的好灵魂)介绍给大众。20、心里的音乐；大自然；生的意志和高尚的精神。21、略。

（十二）(江苏卷)阅读下面的文字，完成16—19题。

波兹曼的诅咒　　周国平

美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？

无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。

波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。

并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。

波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。

赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。

16．文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(不超过40个字)(6分)

17．文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时，为什么以中国为例?在阐明中国情况时采用了什么方法?这样写有什么好处?(5分)

18．作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解?(5分)

19．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是(4分)

　A．当前电视文化席卷天下，作者及时介绍电视文化批判理论，对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝，体现了作者的理性思考和社会责任感。

　B．电视文化与媒介文化的区分是本文展开论述的基础，论述两种文化时作者采用了正反对比的手法，使文章观点鲜明，逻辑严密。

　C．波兹曼声讨电视文化，是因为娱乐以电视为主要传播媒介，电视上的一切都必须以娱乐方式表现出来，电视垄断了一切，“除了娱乐业没有其他行业”。

　D．本文多用“不在于……，而在于……”、“再也不可能有……”等句式和“无可辩驳”、“决不会”等词语，从而使文章富于严正直率的论辩色彩。

　E．文章开头巧借书名发出“难道我们真的要把自己娱乐死”这一“喝问”，峭拔警心，以“波兹曼的书名听起来像是诅咒”结尾，巧妙点题，而“诅咒”一词更是振聋发聩。

答案：16、（6分）媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。

17、（5分）⑴原书以美国为典型，作者以中国为例，有世界性，有代表性；读者对象为中国人，有现实针对性。　　⑵举例说明的方法。具体实在，读者易于接受，增强说服力。

18、（5分）相信人类的精神力量，不同意文化灭亡论；娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害；旅途娱乐至上倾向，波兹曼的话将应验。

19、（4分）B　C

（十三）（江西卷）阅读下面的文字，完成18~21题。

给匆忙走路的人    严文井

我们每每在一些东西的边端上经过，因为匆忙使我们的头低下，往往已经走过了几次，还不知有些什么曾经在我们旁边存在。有一些人就永远处在忧愁的圈子里，因为他在即使不需要匆忙的时候，他的心也俨然是有所焦灼。这种人的惟一乐趣就是埋首于那贫乏的回忆里。

这样的人多少有点不幸。他的日子同精力都白白的消费在期待一个时刻，那个时刻对于他好像是一笔横财，那一天临到了，将要偿还他的一切。于是他弃掉那一刻以前所有的日子在焦虑粗率之中，也许真的那一刻可以令他满足，可是不知道他袋子内所有的时刻已经花尽了。我的心不免替他难过。

一条溪水从它保姆的湖泊往下注时，它就进发着，往平坦的地方流去。在中途，一根直立的芦苇可以使它发生一个旋涡，一块红沙石可以使它跳跃一下。它让时间像风磨一样的转，经过无数的曲折，不少别的细流汇集添加，最后才徐徐的带着白沫流人大海里，它的被人叹赏决不是因它最后流入了海。它自然得入海。诗人歌颂它的是它的闪光，它的旺盛；哲学家赞扬它的是它的力，它的曲折。这些长处都显现在它奔流当中的每一刻上，而不是那个终点。终点是它的完结，到达了终点，已经没有了它。它完结了。

我们岂可忽略我们途程上的每一瞬!

如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个说话人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。

一颗星，闪着蓝色光辉的星，似乎不会比平凡多上一点什么，但它的光到达我们的眼里需要好几千年还要多。我们此刻正在惊讶的那有魅力的熠人眼目的一点星光，也许它的本体早巳寂冷，或者甚至于没有了。如果一颗星想知道它自己的影响，这个想法就是愚人也会说它是妄想。星是静静的闪射它的光，绝没想到永久同后来，它的生命就是不理会，不理会将来，不理会自己的影响。它的光是那样亮，我们每个人在静夜里昂头时都发现过那蓝空里的一点，却为什么没有多少人于星体有所领悟呢?

那个"最后"在具体的形状上如同一个点，达到它的途程如同一条线，我们是说一点长还是一条线长呢?

忽略了最大最长的一节，却专门守候那极小的最后的一个点，这个最会讲究利益同价值的人类却常常忽略了他自己的价值。

伟大的智者，你能保证有一个准确的最后一点，是真美，真有意义，超越以前一切的吗?告诉我，我不是怀疑者。

不是吗?最完善的意义就是一个时间的完善加上又一个时间的完善，生命的各个小节综合起来方表现得出生命，同各个音有规律的连贯起来才成为曲子，各个色有规律的组合起来才成为一幅画一样。专门等待一个最后的好的时刻的人就好像是在寻找一个曲子完善的收尾同一幅画最后有力的笔触，但忽略了整个曲子或整幅画的人怎么会在最后一下表现出他的杰作来?

故此我要强辩陨星的存在不是短促的，我说它那摇曳得成一条银色光带消去的生命比任何都要久长，它的每一秒没有虚掷，它的整个时辰都在燃烧，它的最后就是没有余烬，它的生命发挥得最纯净。如果说它没有一点遗留，有什么比那一瞬美丽的银光的印象留在人心里还要深呢!

过着一千年空白日子的人将要实实在在的为他自己伤心，因为他活着犹如没有活着。

（选自《山寺暮》，1937年6月初版，有删改）

18．根据文意，解释"匆忙走路的人"的含义。（4分）

19．作者为什么要用较多的笔墨写溪水、星光、陨星?试作简要分析。（6分）

20．文章最后一段写到了匆忙走路的人"伤心"，文中哪些词语与之相呼应?这种写法有什么作用？（4分）

21．下面对这篇文章的赏析，错误的两项是（4分）

A．本文是一篇哲理色彩较浓的散文，它探讨的是关于如何对待人生、对待时间的问题。

B．除了比喻，文中还使用了拟人、反问、对比等修辞手法，使文章更具有艺术感染力。

C．作者认为，伟大的智者能保证他的"最后一点"是真美，又有意义且超越以前的一切。

D．匆忙走路的人，古今中外都有。在焦灼中生活，实在是人类的痼疾，作者对此给予了深刻而尖锐的批判。

E．《给匆忙走路的人》中的"等待"和《等待戈多》中的"等待"，其寓意不尽相同。

答案：第18题：本题考查考生筛选信息的能力。答案为：指那些不注重过程之美、只追求结果的人。（或：指“忽略了最大最长的一节，却专门守侯那极小的最后的一个点”的人。）这道题的答案可以说就是全文所塑造的一个形象，本题信息集中在第一、二、七、八自然段，可以自己组织语句来概括，也可以从文中筛选语句，但一定要注意问什么答什么。

第19题：本题考查考生对表达技巧运用理解的能力。答案为：使用多个比喻强调说明不可忽视我们途程上的每一瞬。与匆忙走路的人形成对比。形象、情感、哲理三者交融，更生动地表达文章的主旨。答这样的试题主要要从两方面考虑，一是在文章结构方面的作用，二是对表达对文章主旨的作用。

第20题：本题考查考生筛选信息和对作品结构的分析概括能力。答案为：忧愁、焦灼、焦虑、忧虑。构成一条贯穿全文的情感线索，既使文章结构紧凑，又呼应文题。答这道题要在理解文章主题的基础上去筛选，后一问已经说了要从写法上解答，实际上就是对文章结构的作用的分析。

第21题：本题考查考生对文章总体的赏析能力。答案为：C、D。C项错误理解了作者的意思，文中是这样说的：“伟大的智者，你能保证有一个准确的最后一点，是真美，真有意义，超越以前一切的吗？”要注意这是一个反问句。D项主要是“作者对此给予了深刻而尖锐的批判”是言重了。

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